其实，历史上没有一个帝王曾经自称“真龙天子”，龙并没有大家想象中这么尊贵独一无二微信名字带龙。
（康熙）
于成龙，被称为天下第一廉吏，康熙非常重视的大臣。在有些演义小说当中，康熙危难之中还经常需要于成龙出来搭救，可见其地位很高。但是他名字中为什么可以有“龙”这个字呢？还“成龙”，你想谋反吗？在清朝那个文字狱盛行的时期，这种名字竟然一点问题都没有，匪夷所思吧。
所以，只能有一个解释：皇帝们从没有认为自己是龙。
“真龙天子”这个名词的出现，最早不会超过晚清，而且主要是在演义小说和民间故事中出现。其实我们分析一下就知道，“龙”在古代相当于一种“文化商标”，是非常普遍的东西。
秦汉之前，关于龙的记载非常少。就连著名辞书之祖的《尔雅》，都完全没有提到龙，可见当时龙的地位了。而《春秋》和《左传》当中关于龙的记载，也仅仅是关于豢龙氏如何养龙的故事——这里的龙，似乎仅仅是珍惜动物。
龙地位的飞升，是在秦汉时期——准确的说是在刘邦身上。
（影视剧中的刘邦）
《史记·高祖本纪》记录刘邦的出生，大概说刘邦他妈在河边睡觉，忽然有一条龙伏在她身上，然后她就怀上了刘邦。而刘邦他爹看到了全过程，知道了刘邦不简单。
可以肯定的说，这事儿是瞎编的。但是我们要明白，刘邦为了抬高自己的身价，表明自己是“天选之子”，必须找到足够的理由，所以和龙扯上关系了。其实秦汉时期的龙，大多都被认为是贤明君主身边的神兽，如果没有黄帝那样的德行，龙是不会归附你的。
极有可能，编这个故事的时候，刘邦想的并非自己是“龙子”，应该是“天子”或者“神之子”，有龙出现是证明自己有德行……但是那场面描述实在是太诡异，闹得后世都以为刘邦真和龙有啥血缘关系，想证明自己统治权威的，纷纷表示自己也有龙颜。
但是，历代皇帝也不晕，他们知道龙的地位没这么高。
（龙椅）
举两个很简单的例子，首先是祭祀。中国自古就重祭祀，从皇家到百姓，高规格的祭祀极其重要，任何人不能马虎。都知道皇帝要祭祀天地祖先，有谁听说过皇帝祭祀“龙”？真把自己当“龙子”的话，为什么不祭祀自己的祖宗？
其次是“龙”的装饰。我们知道，故宫当中有很多龙的形象，龙椅石雕，屏风龙袍。当然，在皇宫里各处都能找到龙的形象，碗筷灯具、笔墨纸砚上，都有迹可循——这意味着什么？谁会把自己“祖宗”的形象印到装米饭的碗上？谁会天天坐在“祖宗”身上？
所以，皇宫中到处都有龙的象形，代表着在皇家眼中，龙依然是“德行”的代表，是某种意义上的“座驾”：因为我是有德行的皇帝，所以龙归附我，任我驱使。
这样就大致明白了吧，皇帝并不忌讳别人的名字里有龙，就算你真的叫“成龙”，那不还是归附于我，帮我办事儿嘛！
兰花贵州龙要价一亿两千万，你们怎么看？———用事实说话。贵州龙，顾名思义是产自贵州的兰花。贵州龙，品种是蕙兰的水晶荷，之所以它能够被要价1亿2000万，必定是由于它的稀缺，这是最主要的。自古以来物以稀为贵嘛！
可是，几苗兰草，即使它的品种再好，世间独一无二。如果你有了它又能怎样？能长生不老，还是它能带你周游世界或者周游各个星球吗？这只是一阵风。就如同之前的素冠荷鼎，现在不是也很多了吗？即便叶片水晶再奇特、再秀美，姿态再优雅，花香、开品压群雄，它也是一棵草。稀有归稀有，但是要价也得有度，这其中恐怕更多的是炒作罢了。
爱兰归爱兰，但不可无度跟风。世间奇物万万多，不可成为品种控。有几盆自己喜欢的，足矣！
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