《红楼梦》十二钗中为何有妙玉？要谈这个话题就得从贾宝玉梦游太虚幻境说起修行者微信名字。在里面有宝玉和警幻仙子的一段对话，大体意思是宝玉说，金陵极大怎么只有十二个女子？如今单我家里，上上下下就有几百个女孩子呢"。警幻仙子说，贵省女子固然很多，不过择其紧要者录之，下边二厨则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣"。从这段对话里可以看出十二钗是紧要者，是整个《红楼梦》中女子里最出类拔萃的人物，而并没说非得是贾府的女子，只所以让读者产生了误解是因为除了妙玉外剩余的都是贾府有裙带和血缘关系的女子，而妙玉是不是贾府的女子其实无关紧要，紧要的一点是她是金陵十二钗中一位紧要的女子，和宝玉以及其它十一钗都有密切的来往，而且也是在作者心目中一个非常优秀的人物，是一个不可或缺的人物，如果没有她宝玉的生活中会失去很多浪漫，所以说她是否是贾府的人已不重要。话又说回来，妙玉寄居的尼姑庵不也是归贾府管理的吗，也可以算作是贾府的人了，只不过是没有血缘关系罢了。妙玉在作者的心目中早已被视为同大观园众姐妹一样来看待了。″可怜金玉质，终陷泥淖中"，说明作者对她的最后遭遇是抱有极大同情和感触的。在作者的心灵中是有极大震撼的。

这是华夏民族流传下来的陋习。所谓“洞房”，顾名思义就是栖住在洞里的婚房。

据传说，这还是我们祖先轩辕皇帝规定下来的规矩。在那原始的部落里的文明成度相当低，经常常会有抢妻的不文明现象发生。后来黄帝就想岀了方法，命一男一女进入“山洞”，然后用石头封好门，只留一个口，让家人送饭，直到二人培养出感情，这就叫婚配，而且再不允许有乱抢他人男女的现象发生。

有人会问：当时有黄帝怎管不了这小小婚配之事？

那时的黄帝与后来的皇帝地位权力不同。黄帝产生于（公元前2717～公元前25599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主、五帝之首。据说他是少典与附宝之子，本性公孙，后改为姬姓，故称轩辕。还有人称为“帝鸿氏”。

而皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。上至三皇五帝、如，羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王。仅为部落首领。

所以，祖先轩辕黄帝仅仅是一个部落首领，他掌控不了当时抢妻子之事，只有想岀“山洞”婚配的办法，故而古代的“洞房”延续至今。

也许大家问是什么时期兴起了“闹洞房”呢？

闹洞房旧称为“戏妇”，中原地方称“闹洞房”。关于闹洞房的最早史书记载是始于汉代先秦时期。孔子在《礼记曾子问》中描述当时的嫁娶情景说“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”主要是说嫁女儿的家庭，为了表达对女儿的思念，三日之内不熄蜡烛，希望女儿随时回来。三天之后，新郎送妻回娘家。称之为“回门”。

在新婚兴的“闹洞房”。其意重在体现洞房花烛之夜的喜庆，即越闹越喜庆，越闹越人丁兴旺。而现在在文明的社会里，在婚礼中闹闹洞房主要是亲朋好友对于新人送祝福的一种方式。

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