民国时期天庭微信红包群叶天，十六岁的张星不甘心象父母一样终日面朝黄土背朝天，就去跟贩土陶水缸和坛罐的刘显财学做生意。
张星人勤快，又能吃苦耐劳天庭微信红包群叶天。那时交通不便，师徏俩要步行到四十里外的土窑，跟窑主交易。然后用长扁担每头捆两个大水缸，一担四个大水缸挑到乡下去卖。其间师傅刘显财常跟学徏张星说，你就多看师傅，师傅怎样做就怎样做。回到家父亲也经常这么说。
一天天庭微信红包群叶天，半路上正好下一场雨，地上很滑，又正好走一道很长的坡路，师徏俩一前一后小心翼翼地挑着重担往坡顶上挪。“咣当"一声，前面师傅脚滑摔倒，四个大水缸全破碎。后面的张星也学师傅摔倒，四个大水缸也摔破了。满身满脸泥巴的刘显财站起来大骂张显：你个笨猪，怎么也学我摔倒了。今天亏本了，照你笨猪不亏本才怪。张星回复：您不是常说事事要学师傅吗？唉，死脑瓜张显。
缸破生意亏了，但午饭还得吃。两人就找个简易饭馆就碗面条决解午饭。刘显财饭间想到张星的傻逼，忍俊不住笑起来，此时嘴里的面条就冲出鼻孔挂下来，张星眼尖，想学怎么也学不来，那模样怪可笑。无耐，张星只好对师傅说天庭微信红包群叶天：您这招很妙，我学不来。刘显财更把持不住地一阵大笑，唏哩哗啦两个鼻孔喷满面条，若得馆主和四周人们轰然大笑。
“弄璋之喜”就是你生了个儿子，恭喜恭喜你天庭微信红包群叶天！
“弄瓦之喜”就是你生了个女儿，好吧，虽然是块瓦，也恭喜恭喜你天庭微信红包群叶天。
弄璋和弄瓦最早的出现天庭微信红包群叶天，都是在《诗经·小雅·斯干》里：
乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋天庭微信红包群叶天。”《说文解字》的解释是，璋就是“半圭”。
玉璋是重要的礼器，《周礼》有“玉作六器以礼天地四方”之说。那么六器是什么呢天庭微信红包群叶天？
为璧天庭微信红包群叶天、 琮、圭、璋、璜、琥。
璋有特定的用处，比如牙璋，《周礼·春官·典瑞》说：“牙璋以起军旅，以治兵守”，牙璋用于调兵遣将天庭微信红包群叶天。用牙璋调兵，大约类似后来的虎符，调兵时看两件牙璋突起的牙是否可以合契，合契就是玉圭了。牙璋用于调兵遣将，那么掌控这兵符的人是谁呢？
当然就是将帅。所以天庭微信红包群叶天，当时的人家，生了男孩，送他一块玉璋，就是希望他将来能够成为将帅，战功卓著。这是一句祝福，意味祝所生的男子成长后，可以成为王侯。
“弄瓦之喜”的出处是天庭微信红包群叶天：
乃生女子天庭微信红包群叶天，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。虽然字面意思上，瓦比璋贵，但在诗经的时代，这其实是没有歧视的。《说文》所说，所谓瓦，是“土器已烧之总名”。瓦是纺车上的零件，当时女人的主要工作是纺线，生了个女儿，送她一块瓦，是希望她可以心灵手巧。璋为礼器，瓦（纺轮）为工具，但《诗经》中弄璋弄瓦的本意，其实与后人理解的所谓重男轻女观念， 并无什么关系。
宋人苏洵（就是苏东坡的爸爸）曾经有个笑话，他26岁的时候，妻子生了第二个孩子，还是女儿，然后宴会中，有一个叫刘骥的好友天庭微信红包群叶天。这个人那天喝了点酒，所以写了一首诗：
去岁相邀因弄瓦天庭微信红包群叶天，今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦，令正莫非一瓦窑？
君子如水天庭微信红包群叶天，小人如油。水利万物而不争，君子之风。小人如油，心胸狭窄。水沸之时融入万物，从容接纳。而油沸之时一滴水都不能容纳，反应激烈。所谓君子如水，小人如油。本质的不同。君子坦荡荡，小人常戚戚。君子之谓是指有修养，有担当，光明正大，正气凛然，以天下为公，不谋一己私利，为天下苍生百姓谋福利，能领袖全民，开创天下，造福后代。而小人则为一己之私，不择手段，罔顾天下，图一己之快，荼毒百姓，祸乱国家，为己利，反应激烈。貌似凛然，实则遗祸万年。
结合其他玄学资料天庭微信红包群叶天，要理解撒旦，就要理解玄学中宇宙和众神的起源。个人看法如下：
第一，宇宙的本源是一个意识海洋，意识海洋无形无相，不占据空间，不受制于时间，存在于时间和空间之外，无生无死，自在永在天庭微信红包群叶天。
第二天庭微信红包群叶天，这个意识海洋相当于一个巨大的意识海洋，里面澎湃着无数的意识，这些意识就像大海里的浪花或水滴，有一定程度的个体性，但更多的是一体性，就像大海里的水滴一样，彼此有一定的个体性，但与其他水滴又是一体的，互相融合的，体现出一体性。
第三天庭微信红包群叶天，每一个意识都是自由的，意识海洋不干涉每一个意识的选择。因此，总有一些意识想要短暂逃离意识海洋，看看意识海洋的外边有些什么。
第四，当这些意识体有逃离意识海洋的念头时，他们的逃离立即成为了现实，但那一瞬间他们感受到了个体的孤独，立即又回到了意识的海洋天庭微信红包群叶天。
第五天庭微信红包群叶天，在逃离意识海洋的意识体中，总有一些意识体不愿回到意识海洋，渴望走得更远，他们发现自己的想象拥有化现物质的能力。
第六，由于意识体存在于时空之外，因此化现物质是在一瞬间实现的天庭微信红包群叶天。他们想要知道物质是如何逐渐形成的，并且希望自己化现的物质尽可能持久存在。
第七天庭微信红包群叶天，充满好奇心的意识体，灌注自己的注意力在自己的化现的物质上，注意力越强，注意力越持久，化现的物质就存在得越长久。
第八，这些创造者，就是大天使们，也就是后来的撒旦们，没有他们，就没有物质世界，因为他们的注意力在物质上，注重物质带来的享受，所以，这些被物欲耽搁的天神，被叫做撒旦天庭微信红包群叶天。
第九，而天使们，自然不希望自己曾经的同伴堕落于物欲中，他们想带着这些同伴回到意识海洋中去，也就是回到本源，因此就想救助这些堕落的同伴天庭微信红包群叶天。
第十天庭微信红包群叶天，堕落的撒旦们，越来越注重发展自己的创造物，越来越沉浸于自己创造物带来的享受中，欲望越来越强盛，神性越来越消失，就逐渐堕落了。
第十一天庭微信红包群叶天，这些撒旦，因为远离了本源，因此被自称救赎者的天使称为叛徒。
第十二，那么，谁是撒旦？在这个世界上，除了极少数高修为者，其余的都是撒旦，包括你我他，因为你我他都曾经是天使或神仙，都因为欲望而堕落的天庭微信红包群叶天。
还有一些想法和观点天庭微信红包群叶天，手机难得打字，就不写了。喜欢宗教但没有门派之见的同好可以留言探讨。
补充一下天庭微信红包群叶天：
第一天庭微信红包群叶天，从意识海洋里面跑出来的意识，其主动性是逐渐增强的，脱离的时间越长，主动性就越强。
第二天庭微信红包群叶天，主动性越强，离无为的本源就越远，神性就越弱。本源是无为的，洞察一切而不干涉。
第三天庭微信红包群叶天，心能造物，最初脱离的意识，以自己的想象力构造了最基本，最精微的物质，形成了最初的鸿蒙世界，混沌世界。
第四，只要物质出现，时间和空间就随之出现了，这是固有属性，没法改变的，只不过，物质越稀少，越精微，时间就过得越慢，活得越长，空间的维度也不一样天庭微信红包群叶天。
第五天庭微信红包群叶天，那些意识脱离本源的时间越长，构造的物质就越多，然后意识就会附在自己的所造物之上，这就是所谓的堕落。
第六，物质是分层构建形成的，比如弦，夸克，质子中子，原子，分子，物质，因此意识的堕落也是分层的天庭微信红包群叶天。堕落越低，与物质的联系越强，与神性的距离越远。
第七天庭微信红包群叶天，据第六条，天界也是分层的，越往下，越堕落。
第八，到了某一层天界，上帝是最先堕落的意识，随后堕落到这个天界的意识，一见这个天界已经有人存在，就以为这个天界是上帝创造的，上帝自己也是这么认为的天庭微信红包群叶天。因为每堕落一层，都会丧失上一层的记忆。
第九天庭微信红包群叶天，这些意识们一起继续以想象力构建了下面的天界，以及最终的物质界。
第十天庭微信红包群叶天，据第九条，宇宙不是上帝一人创造的，是所有的神共同创造的，每创造一层，就意味着神自己要堕落一层，因为意识总是附在自己的所造物上。因此，这世界不是上帝一人所造的，是我们自己一起创造的，佛教叫共业所成。
第十一天庭微信红包群叶天，要想回到本源，就必须远离物欲，清静意识，力争无为，根本原因就是：你想到什么，就会创造什么，意识就会附在什么上。
第十二天庭微信红包群叶天，据十一条，这世界，命运即是注定的，也不是注定的，因为你可以以心力改变自己的运程。不过，基本上你的心力不足以明显改变运程，只能略微改变而已。
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