记得吴桂君的《喜欢一个人》里有一句很有韵味的句子有吸引力的心灵：始于颜值，陷于才华，忠于人品。个人认为男生提升自身吸引力主要是三方面：干净、气质、穿搭。
现在很多男孩子不太注重自身形象有吸引力的心灵，有些是生活不顾上，有些是懒癌发作。下面我就从这三个方面来说说怎么提升自己吸引力。
01干净清爽的外在形象有吸引力的前提是外貌先被接受。虽然我们常说不能以貌取人有吸引力的心灵，但是我相信几乎所有人都是外貌协会，因为爱美之心人皆有之，只不过有的人不止看外貌，有的人只看外貌。但是相对女生来说，男生颜值要算得上还可以简直太简单了，就干净二字，只要是看着干净的男生通常女生对他的感觉都不会太差。
那么我们说说究竟怎么样才能做到干净，自身条件上最主要的就是脸和头发有吸引力的心灵。对于男生来说，洗头=整容这句话丝毫没有错，许多男生都是顶着一头油发就出们了，脸上油腻，甚至反光。这样的男生无论颜值多高，没有女生会喜欢的。我们平时在洗脸的时候可以用洗面奶洗脸将脸洗干净，然后涂上保湿的护肤品。特别是秋冬季节，这样做的话可以防止脸上起皮。很多男生说怎么像个女生一样打扮，我们这里又没说要化妆，只是将自己收拾干净而已。
02男神般的气质气质这个东西，真的是需要培养的，不是靠装的。说起气质我又想起了一句网上经典名言“村头水泥仍还在，不见当年黄毛怪”，男生的气质曾经被爆炸头带偏过一次，又被紧身裤带偏了一次，现在正被四大邪术之一的化妆术带偏。我认为男生的气质主要有几种有吸引力的心灵：书生气息、硬汉刚正气质、阳光大男孩气质、大叔型气质。这几种气质我认为是比较主流的。气质我觉得核心的来说还是人品，人品要是差了就是衣冠禽兽，道貌岸然，如果连做人都还没有搞定，谈吸引力也就谈不上了。
03得体的穿搭俗话说佛靠金装人靠衣装有吸引力的心灵，穿搭是可以最直接体现一个人的气质。男生的穿搭其实很简单，最大众的穿搭最主要的核心就是阳光。阳光大男孩，谁不爱啊，现在很多流量小生几乎都是阳光大男孩的形象。那么我们就来说说哪几个穿搭看起来更加阳光，瞬间获得女神青睐。
1有吸引力的心灵：暖色调圆领毛衣
一款暖色调圆领毛衣，搭配一件合身的小西裤，简直就是一个大暖男PLUS有吸引力的心灵。这种穿搭会让男生看起来有了几份成熟，但是没有成熟后那种拒之门外的感觉，而是一种暖暖的，穿这身出去，估计回来的时候身上怎么都得挂着几个小姐姐。
2有吸引力的心灵：毛衣 衬衫内搭
这是一款超级经典的搭配有吸引力的心灵，这个搭配成功将文质彬彬和暖男形象完美结合，简直就是俘获女神芳心的神器，几乎各种男孩子都能驾驭。这种如果皮肤黑可以选一些饱和度低一点的，比如浅蓝色的衬衫，我觉得最好的是杂色配上白衬衫，或者酒红色配上白衬衫，穿上它，你就是这条街最靓的仔。
男孩子的气质如何才能吸引女生有吸引力的心灵，其实并不难：看起来简单大方干净，但暖中带刚，幽默风趣。这样才能将女孩子吸引住，毕竟好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂才是万里挑一。我是裁缝方师傅，希望我的分享能给您带来帮助！
卡尔·古斯塔夫·荣格
(1875-1961)有吸引力的心灵，瑞士著名心理学家、精神分析学家，在世界心理学界都得到了很高的评价，是现代心理学的鼻祖之一。
1875年7月26日生于瑞士图尔高州。少年荣格腼腆而敏感，常常与父母的信念，老师的要求相悖。他和同学相比很特别，脆弱而且容易受伤害。1902年荣格获得苏黎世大学医学博士学位，1905年任该校精神病学讲师。后来辞职自己开诊所。1911年被推选为国际精神分析学会的第一任主席。后因与弗洛伊德的分歧退出国际精神分析学会，自创分析心理学。本世纪20年代，曾到非洲有吸引力的心灵、亚利桑那、新墨西哥等地进行几次旅行考察，开始研究种族潜意识的性质与现象，广泛考察了古代神话及祭祀仪式。1961年去世。
荣格在人格结构问题上有吸引力的心灵，提出把人格分成三个层次，即意识、个体潜意识和集体潜意识。荣格毕生致力于人类心灵奥秘的探索。他的一生著述浩繁，他的思想博大精深，他的研究学贯中西。他所创立的分析心理学不仅在心理治疗中成为独树一帜的学派，而且对哲学、心理学、文化人类学、文学、艺术、宗教、伦理学、教育等诸多领域产生了广泛而深刻的影响。值得一提的是，荣格对东方文化和宗教一直很感兴趣，并借用到了自己的理论当中。在他生前，曾写过几篇文章，论及心理学和东方宗教。他的涉猎很广，藏传佛教，印度瑜伽，中国的道学和易经，日本的禅学和东方的冥想，都有过深入的思考。他还曾引用过中国炼金术的理论和佛教的曼陀罗图治疗过精神病。
荣格在西方的“正统”心理学中，堪称是异教徒。荣格虽然师承佛洛依德，也确从佛洛依德身上得到不少本事，佛洛依德甚至私下说“荣格是天才”，初期两人都有英雄惜英雄的悸动，佛洛依德写信给荣格时说有吸引力的心灵：“如果我是摩西，你就是约书亚，将要拥有精神医学允诺之地。”蜜月期很快过去，1912年荣格发表了《里比多的变化与象征》，与弗洛伊德产生了分歧，主要分歧在于对里比多的解释。弗洛伊德认为里比多完全是性的潜力，荣格则认为它是一种普遍的生命力。表现于生长和生殖，也表现于其他活动。由此，荣格全盘推翻了佛洛依德的理论。
荣格曾不讳言的说有吸引力的心灵，他的心理学理论，除了一部分来自“临床心理学经验”之外，另一部分则是来自外部渠道与途径，它包括了东方宗教在内的所有学问。 荣格的著作《心理学与宗教：西方与东方》，算是他对禅佛学问的最佳注释。
早在2500年前有吸引力的心灵，在古希腊的德尔斐太阳神庙①前一座石碑上锈刻着一行字：“人啊,认识你自己。②”千百年来，站在世界思想山巅的思想者们一次次地探询着“认识人”之谜。然而，认识人是多么困难，以至于关于人的知识是如此贫乏。卢梭曾经说过：“我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于‘人’的知识。”
卡尔・古斯塔夫・荣格1875年出生于瑞士有吸引力的心灵。他的思想也在这美丽的祖国上渐渐地成长和成熟，最终滋润了欧洲的心理学界和思想界。荣格理论发展的大致轮廓是从精神病学通过心理分析学转向分析心理学，从原型理论⑥转向宗教动机心理和东方哲学的心理机制。荣格年轻时是弗洛伊德的得意门生，后来由于对研究的核心问题持不同看法，像阿德勒一样与弗洛伊德的精神分析学派分道扬镳。不过在早期荣格深受弗洛伊德思想的影响。在漫长的人生岁月中，荣格终于创造出其独特的心理认识和实践方法，自然而然产生了荣格自己的心理学领域，其思想非常丰实和具有魅力。
历史上，唯有极少数的灵魂拥有宁静的心灵，以洞悉自己的黑暗有吸引力的心灵。而开创分析心理学的大师－荣格，便是这少数之一。他是佛洛伊德最具争议性的弟子，并将神话、宗教、哲学与灵魂等佛洛伊德忽略的问题，引入了分析心理学派中。他，是现代思潮中重要的变革者和推动者之一。忽略了他，便忽略了与现代社会紧密攸关的整个思想。
荣格心理学的人格面具和人格
荣格所指的人格面具⑦是内部世界和外部世界的分界点有吸引力的心灵，人格面具这个概念把人际交往的方式上升到了理论层面，成为一种心理分析的工具。荣格认为：“人格最外层的人格面具掩盖了真我，使人格成为一种假象，按着别人的期望行事，故同他的真正人格并不一致。人可靠面具协调人与社会之间的关系，决定一个人一什么形象在社会上露面……人格面具是原型的一种象征。”我们戴着人格面具表现着我们自己以及我们在社会中的角色。人格面具是靠我们的Body language、衣着、装饰等所体现。我们以此告诉外部世界我是谁，用人格面具去表现我们理想化的我。但在另一方面，人格面具的作用在于它维护了人的虚伪与怯懦，这种反应来自于自身对未知事物或人的恐惧，从而启动了心理防卫机制，使人不自觉地步入了与真实人性不同的心境。人格面具又是一种严格的检查机制，使人的行为在检查的过程之后得到完成。但是我们并不必因此感到自责，人格面具的产生是合理的，它是一种社会的产物。
戴尔·卡耐基
20世纪最伟大的心灵导师，美国人戴尔·卡耐基利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过演讲和书唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励他们取得辉煌的成功有吸引力的心灵。戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学大师，美国现代成人教育之父。卡耐基在实践的基础上撰写而成的著作，是20世纪最畅销的成功励志经典。卡耐基主要代表作有：《沟通的艺术》、《人性的弱点》、《人性的优点》、《美好的人生》、《快乐的人生》、《伟大的人物》和《人性的光辉》。这些书出版之后，立即风靡全球，先后被译成几十种文字，被誉为“人类出版史上的奇迹”。他一生致力于人性问题的研究，运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点，进行探索和分折，开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。接受卡耐基的有社会各界人士，其中不乏军政要员，甚至包括几位美国总统。千千万万的人从卡耐基的教育中获益匪浅。
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