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2021-11-14 微信搜索 热度:892

佛教说我们的佛性是清净的,圆满的,不需要修的。可是为什么从古至今各个教派都在修呢?我们究竟修的是什么?其实修的都是累世遗留下来的恶习啊!就是因为恶习太多了,它在挡道,喧宾夺主了,所以我们在为人处事的时候展现修心悟道图片大全禅意、流露出来的都是恶习、都是我执,而不是灵性的力量,自性的力量根本就没有使用上,被遗忘了。

修心悟道图片大全禅意:禅宗如何参话头,如何观照?

我们请大家到寺庙里来禅修、来体验,就是要告诉大家,我们都有圆满的智慧,与佛相比,一点都不少,彼此是一样的。唯一不同的就是佛祖没有那么多恶习,没有我执,所以他就解脱了。宗教里的教条太多了,条条框框太多了。而佛教的禅宗是围绕着禅在传播、在演习,禅才是佛教的核心,而禅是没有教条,没有条条框框的。

禅并非禅宗的专利。佛教有八大宗派,每个宗派都是围绕着禅在阐述、在演变、在传播。那么,我们究竟应该怎样理解禅呢?修禅并不是让我们什么都不想,而是不让我们胡思乱想,要专注地想、专一地想,也就是身心合一地想。你人在这里,心就在这里。不能人在这里,心还在想着你的家庭、公司、孩子、先生等等。

当你形成了身心合一的惯性时,你到任何地方都是身心合一的状态。当第一步你达到了身心合一的状态,你再拿这个一和你所做的事情进行第二次合一。比如在平时的工作中你们养成了身心合一的习惯,当今天来到寺庙里修行,你们很快就能与修行合一。如果平时你们的身心没有合一,没有和你们的工作合一,当你们来到寺庙里禅修时,也无法与修行合一。

如果你做任何事情都容易忘我、无我,容易一根筋,那么你到佛门里来修道也是一根筋,也容易入道。如果平时你工作就无法达到身心合一,无法形成一根筋,你到佛门里来修道也无法达到身心合一,形成一根筋。其实所谓的身心合一就是六根——眼耳鼻舌身意的合一,当它们合一时,再和你手头所做的工作合一——这就是修行的原理。如果你的眼耳鼻舌身意不能合一,也就无法和你的工作进行第二次合一。如果你平时处处都能合一,明天你来打坐也一样能合一。只有达到了时时处处都能合一,当需要你分散的时候,需要你有化身的时候,你才能由一变成二、变成十、变成一百。你不能把万变成千、千变成百,百变成十,十变成一,你也没办法把一变成十,十变成百,百变成千,千变成万。这个形象图,你们是否能在心中勾画出来?

修行的道理就是把万变成一,再把一变成万,而前提是先把万变成一,它的顺序是先收后散。佛教有一句话,眼耳鼻舌身意六根之中,只要降伏了其中一根,其余五根就会圆融圆通。比如你能管住你的眼睛,就能管住你的耳朵;你能管住你的耳朵,就能管住你的鼻子……

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在我们的印象中的中式。

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一般是这样

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古典韵味太强,可能很多年轻人不会喜欢,

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今天给大家带来一套时尚东方味的中式装修,

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就算作为21世纪的新新人类。

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我想你也会喜欢上它的!

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入户,整个空间看起来很清练。

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整个客厅都有着独特的气质,全新阐释东方中国文化

隔断也是中式窗棂,但是有做出一些改造。显得无陈旧感。

餐厅的灯超有特色。

餐具都别具一格。

书房一脚,红木家具搭配兰花。看起来很协调。

主卧整体色彩低调内敛舒适。

次卧,藏蓝色看起来很有质感。

卫生间的浴室可以舒适的泡个澡。

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