记得有位禅师告诉我修心图片：“当暴风雨来临的时候，最重要的事，停下来，把眼镜擦干”。
当你被大脑的思绪左右得心灵无处安放的时候，最好的办法是读书。如果心念漂移得连书也读不进去的话，那还有另外一个好办法。
记得我在最难熬的时候，就去寺庙。一开始是每月初一、十五去，后来是，想啥时候去，就去。每次都布施一些给寺庙，尽管也不是所谓的富豪，但是，布施后，能让我放下，渐渐地我就懂得割舍，不再留恋身外之物！
节日时，寺庙还有免费的斋饭，我有时也会排队斋戒上一次。当我看到芸芸众生，有的疾病缠身，有的愁苦不堪，有的家破人亡，有的身患残疾，佛陀都一一帮他们实现愿望。慈悲之心油然而生----我发愿众生都能解脱痛苦及痛苦之源！
苦、无常、无我，是生命的本质，怀着一颗慈悲的心，坦然接受生活中的一切。爱自己，也爱别人！
当一个人安于心中柔软地带时，便能平静下来。希望我们每个人都能够在无常的生命的旅途中不断探索，不要逃避，有勇气去面对挑战和失败，安住当下。
当心念漂移的时候，尽力对此保持觉察，并尽量温和地把注意力重新导向在那个瞬间、在此时此刻正在展开的生命中，重新导向对你来说最突出、最重要的事情上......
道德经所言:“是以圣人之治 虚其心 实其腹 弱其志 强其骨 常使民无知无欲 使夫智者不敢为也”
所言之意是，圣人治理社会，将百姓心中贪念虚化，填饱百姓的肚子，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的体魄。使百姓没有争名夺利的心智，没有贪念，就是讲过正常生活，不必攀比；使有聪明才智的人不敢胡做乱为。
有人说“弱其志”，是道家消极出世的人生态度，从上文解释我们可以知道，老子只是教育我们不要争强好胜，并不是削弱志向。现在我们鼓励立志，争强好胜，破坏了和谐气氛；父母教育孩子事事争第一，实际上是将自己的虚荣心建立在孩子的痛苦之上，这一切的一切值得我们深思。
有人说“常使民无知无欲”是愚民政策，从上文解释可知，老子所言无知是指没有争名夺利的心智，就是不要奸巧、虚伪，并不是我们所想的无知；至于无欲，老子所言欲并非欲望，老子并不反对人有欲望，人为了生存、为了生活，有基本需要，基本需要是我们本能的需要，其他的才叫欲，也常常称为贪念。故此我们知道老子所言并非愚民政策。
所以圣人是让百姓得到温饱，然后实施教化，这教化是无言之教，正如道德经中“是以圣人处无为之事 行不言之教”，而不是命令、规定，进而让百姓将喜欢奢侈、爱好虚荣、贪得无厌这些都慢慢虚化掉，正常的生活，一切顺其自然。
春、夏、秋、冬，美景不同，一年四季都有很多拍摄题材，春有花的芬芳，夏有绿的碧翠，秋有树的斑斓，冬有雪的恬淡。各俱特色，互不替代。要我回答更喜欢那个季节拍照的话，我当然选择春天。春天，大地回暖，气候宜人，风光秀丽，沐浴着明媚的春光外出踏青郊游，再有一部单反相机，随时拍摄自然美景，既健体强魄又陶冶情操，那该是何等的惬意？春天是个万物复苏的季节，可以去拍生机勃勃的嫩芽绿草；春天是个充满希望的季节，可以去拍兴致勃勃的闲人游客；春天是个农耕播种的季节，可以去拍忙忙碌碌的劳动场面；春天是个朝气蓬勃的季节，可以去拍风筝满天的童趣乐事；春天还是个绿意盎然的季节，可以去拍蓝天白云、碧水翠柳。春天，令人欢喜，更让摄影人期待。
这是我今年拍摄的一组春景照片，请您欣赏！
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