题主的问题很有意思，骂人是不好的，但有时骂人也是必要的，不骂不行呀发泄情绪的句子古文。古人骂人的经典话语不可数计，野狐和你分享一些。
一《诗经》里骂人的话相鼠有皮发泄情绪的句子古文，人而无仪。人而无仪，不死何为？——《国风 鄘风 相鼠》
老鼠都有一张皮发泄情绪的句子古文，都知道羞耻，一个人不懂得礼仪，那还不如死了算了。用于骂那些不知礼义廉耻的人。
二 孔圣人也骂人始作俑者发泄情绪的句子古文，其无后乎——第一个用陶俑、木偶来殉葬的人，会断子绝孙的。
孔子反对人殉发泄情绪的句子古文，用像人形的陶俑、木偶也不行。
少而不学发泄情绪的句子古文，壮而不为，老而不教，不死何为。——年轻时不学习、不上进；壮年时不积极有为地做事情；老了不知道教育晚辈后生；那活着干嘛，不如早早的死了算了。
巧言令色发泄情绪的句子古文，鲜矣仁矣——嘴里说着漂亮话，满脸是讨好的谄媚表情，这种人是最没有仁德可言了。
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也——骂上课睡觉的宰予的话发泄情绪的句子古文，用比喻很形象的说宰予是无用之才。也是一时气话，宰予也是七十二贤之一，而且排名还很靠前。
三孟子骂人“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也;无父无君,是禽兽也发泄情绪的句子古文。”——《孟子·滕文公下》
杨朱是“拔一毛以利天下而不为”的绝对利己主义者发泄情绪的句子古文，更不用说为国君，为别人做点什么。墨子讲“兼爱”，这是一种无差别的爱，和儒家有等级内外差别的“仁爱”不同。所以孟子骂他们是禽兽，禽兽没有君主和父亲的概念。
四 庄子骂人的话舐痔结驷——用最下贱的办法去求得荣华富贵发泄情绪的句子古文。出自《庄子列御寇》
"佞谄日炽发泄情绪的句子古文，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。"《后汉书·文苑传下·赵壹》中就引用了这个典故，此典故后世诗文中常有引用，可见历史上这类人还是不少。
五《左转》中骂人的话若敖鬼馁——若敖氏一族的祖先鬼魂怕是享受不到祭祀的血食而要挨饿了发泄情绪的句子古文。
这是楚国令尹子文骂他侄子斗越椒的话，也是他对鼎盛了几百年的若敖氏家族的担心发泄情绪的句子古文。后来斗越椒果然早反，若敖氏一族被灭了。这个成语就成了骂不肖子弟祸及家族，使家族灭绝，断了祭祀的香火。
六 鲁迅骂人的话丧家的资产积极的乏走狗——鲁迅骂梁实秋的话
做了女婿换来的——鲁迅讽刺做了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流
六 其他骂人的话时无英雄，使竖子成名——阮籍骂刘邦，当时天下没有英雄，便宜了刘邦这小子发泄情绪的句子古文。感叹自己生不逢时。
今生顽劣发泄情绪的句子古文，可卜来世——一句狠话，骂人今生顽劣，来世也不后有好的结果。
羞先人——陕西方言发泄情绪的句子古文，其实是古汉语中使动用法的活化石，使先人蒙羞的意思。
骂人也是需要智慧的发泄情绪的句子古文，不能爆粗口，不能低俗，一般说来还是不要骂人的好。
十年磨一剑发泄情绪的句子古文， 霜刃未曾试。
今日把示君发泄情绪的句子古文， 谁有不平事？
这首五言绝句诗名《剑客》发泄情绪的句子古文，是晚唐诗人贾岛的名作。诗中文字率性，简短有力，直抒胸臆，颇显豪侠之风，与贾岛之前的凄清荒寂的诗风大相径庭。诗中的感情奔放，气势充沛，建功社稷之情跃然纸上。
这首诗相传创作于贾岛科举名落孙山之后，皆因为自视甚高的诗人在考场上写下了《病蝉》一诗，被考官怀疑是讽刺自己，自然大为光火，遂认为此人无才，不堪大用，诗人也还因此落得个“考场十恶”的坏名发泄情绪的句子古文。
在落第之后发泄情绪的句子古文，诗人也感叹自己时运不济，所以写下这首以剑客自喻的诗。诗中说自己十年寒窗苦读，悬梁刺股，铁砚磨穿不必多说，自己也熬了过来。但最郁闷的是经纶满腹却无处施展。而且原因自己屡试不中，并非无才少学，只是玉在椟中，没有识货的人赏识。
言下之意发泄情绪的句子古文，自己遇到的这些都是不识货的，自己是千里马，关键是约不到伯乐啊，这才是最让人愤愤不平。好在遭受的不公平的待遇的诗人，也没有消磨雄心壮志，认为自己剑鸣匣中，必然会一飞冲天，即使身陷困顿，他日也必能宏图大展。
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