所谓佛。基督。圣人。其实都是一种人。大彻大悟的人。就是佛。
慧根=悟性=EQ=情商=懂感情=佛性=大智慧
动物都有感情。你说过。
如果人彻底了解感情。掌握了感情的自然规律。善加利用。
那么。这个人。就脱离了动物本性。成为佛。
人的IQ比野兽高。所以人和野兽有区别。
佛的EQ比人高。所以。佛和人有却别
人。超级兽。
佛。超级人。
也就是超人。
感激伤害你的人修心悟道的网名，因为他磨练了你的心志;
感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识;
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障;
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立;
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力;
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
--以上都可做到，即有慧根!
慧力。
谓四念处之慧。照了一切诸法。若慧根增长。则能除一切邪妄之执。破一切偏小之慧。故名慧力。
看一个人有没有慧根，可看以下二点:
1。
观察小事物，就会以小见大，推而广之;
2。 观察大量事物，能从不同的事物中，发现共通性。
这种能力人和人的差别很大，是多世善行成就的殊胜。另外，直心不谄曲、柔软细密、善于定意,思惟,等品质，都有助慧的作用。
能正确分析事物因果,喜于思考的人的吧。能做到心胸坦荡,自然能以开阔的眼光看世界万物。
打破“所知障”是第一步。 悟性不是逻辑思维范畴，要靠直接感悟得来。
修行有次第，明心见性之后的修行才算入门。
但在未入门之前，尤其是现在处于末法时代，诱惑很多，如果不深信，不发大愿，不力行，怎么能够有成就呢?
所以“信佛”、“想悟道的念头”，确实是欲求，是执念，但这都是悟道的工具，渡河尚且需要工具，悟道又怎么会不需要工具呢?没有工具，你怎么悟呢?
现代人念头杂乱，妄想纷飞，首先需要，将一念代万念，这样才有成道的可能，注意仅仅是可能。
最后要把唯一的念头也破掉，才算小有成就。所以说坐禅就是放下，放下，再放下，最后把放下的念头也放下。
到了这个地步，并非如同枯木顽石没有意识，那是枯木定不是正定。
附万行上师开始:
师:一个是江西的年轻和尚，才二十几岁。
他也是听说有一个叫万行的和尚闭了多年的关，所以来了。我们对面而坐，谈了很多，他突然话题一转，说了一句“行云流水”，我一听，心想:“哎呀，这小子还修得蛮好!”所以我接着说:“切莫执着!”他又说:“万里无云。”我说:“尚需努力!”他说他现在用功用得很好，正念像行云流水一样，中间没有间断，杂念插不进来，功夫已经很熟了，别人打不了他的岔，打不断他的正念。
眼上眼，眼前是湛蓝湛蓝的天空，万里无云。我告诉他，尽管你眼前出现的是这样的画面，但离道还远得很，不要执着，不要停止，还要继续努力，还有一重关。
师:我们修到最后，非常类似刚刚醒来的这种状态和感觉。那时候有身体，但感觉不到身体;躺在床上，感觉不到床;盖着被子，感觉不到被子。
因为那时候头脑还没有产生作用。当头脑一产生作用，就从另外一个世界回到这个现实世界，就听到外面车水马龙的声音，烦恼也随之而来，什么都来了。我们修禅定在某个阶段必须达到这样。这样究不究竟呢?这样是究竟，但不能起用。要想有用，必须从这种状态里面走出来，达到一种什么状态呢?你坐在这个地方，感觉不到桌子、凳子的存在，自己身体的存在也感觉不到，只有一个灵明的觉知存在着，人家叫你，你听得到，外面的马达声、刮风下雨声你也听得到，什么都听得到，需要做事的时候，马上就会有个想法、方案反应出来，需要什么就反应什么，什么都有。
这是一个很高的境界，比前面的境界还高。这两种境界都靠实证，跟理论上的悟没有关系。
王阳明是明代哲学家，心学的重要代表人物。名守仁，字伯安， 浙江余姚人。王阳明生于明宪宗成化八年（ 1472年），11岁后随父亲 王华到北京任所，一度热心骑射，继而又研习兵法。18岁时在回余姚 的途中拜访程朱派学者娄谅，娄谅向他介绍了朱熹的格物说和圣人可 学的思想，使他深受启发。
21岁中乡试。28岁中进士。任职于工部， 后又担任刑部云南清吏司主事。正德元年（ 1506年），太监刘瑾弄权，王阳明因抗疏救援戴铣等人被刘瑾廷杖，后系狱，不久贬谪为贵 州龙场驿丞。然而，正是他被贬贵州龙场时，王阳明的思想发生了重 大转变，使他成为心学的重要代表人物。
那么，王阳明为什么会发生 这一转变呢？原因竟然是静坐。据《王阳明全集》记载，王阳明远谪 龙场后，“时瑾憾未已，自计得失荣辱皆能超脱，惟生死一念尚觉未 化，乃为石槨，自誓曰：‘吾惟俟命而已！’日夜端居澄默，以求静 一；久之，胸中洒洒。而从者皆病，自析薪取水作糜伺之；又恐其怀 抑郁，则与歌诗；又不悦，复调越曲，杂以诙笑，始能忘其为疾病夷 狄患难也。
因念：‘圣人处此，更有何道？ ’忽中夜大悟格物致知之 旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾 性自足，向之求理于事物者误也。乃以默记《五经》之言证之，莫不 吻合，因著《五经臆说》。”
由此可见，静坐不仅能强身健体，延年益寿，还能促成一种影响 巨大的哲学思想的诞生。
静坐的作用可真是不能小觑。
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