浙江衢州龙游景点有衢州龙游： 龙游石窟：7个石窟紧挨着，排列工整，布局呈北斗七星的形状。每个石窟均有石阶通向洞底，石窟内的石柱根据洞的大小1到4根不等，其布局符合力学原理，洞与洞之间的间隔，有些仅50厘米。 龙游民居苑：在龙游镇南郊鸡鸣山，占地6.6万平方米，系将龙游乡间部分缺乏就地保护条件的明、清古建筑集中迁移至此而形成的。除鸡鸣山原有的鸡鸣塔外，1991年开始由原址迁建于此古建筑有“高岗起凤”、“翊秀亭”、“巫氏厅”、“汪氏民居”、“邵氏小厅”、“灵山花厅”等六座。 舍利塔：在县城东11公里湖镇下街，始建无考，北宋嘉祐三年（1058）重建。六面七层，楼阁式实心砖塔。高26.4米，基座砖砌，每面宽2.30米，须弥座高1.60米。每层每面有倚柱、佛龛呈壶门状，内置玉佛，底下四层玉佛已盗失。 横山塔：在县城北16公里横山乡横山村，明嘉靖十二年（1534）建。八面七层，楼阁式空心砖塔。高30余米，塔内直径3.5米，壁体厚1.16米。塔基及须弥座以红砂岩砌成，高0.59米，束腰部分刻卷草纹饰。 湖岩塔：在县城东9公里七都乡曹垄村，明嘉靖三十七年（1558）建。六面七层，楼阁式空心砖塔，高30米。塔基须弥座用条石叠砌。塔身收分缓和，每层隔面有拱券门。砖砌倚柱，施阑额。每层用五层菱角牙子叠涩出檐，塔刹石制。 鸡鸣塔：在县城东南郊鸡鸣山上，明嘉靖年间建。六面七层，楼阁式空心砖塔。高21.4米，基座条石砌成。各层腰檐均以4道菱角子叠涩组成。 龙洲塔：又名文峰塔，在县城东北新桥头。明隆庆年间始建，清乾隆五十三年（1788）七月重建，故第三层砖砌匾额“龙洲耸秀”4个大字边款有“乾隆五十三秋月吉旦”等字。 浮杯塔：在县城东4公里七都乡朱家村，明万历年间建。六面七层，楼阁式空心砖塔。高40余米。基座用条石砌筑，底层西面有1拱券门，以上每层隔面做有拱券门，用五层菱角牙子叠涩出檐。 刹下塔：在县城北志棠乡塔下叶村，明万历年间建。六面七层，楼阁式空心砖塔。高30.3米，石制须弥座高1.1米，束腰部分0.36米，下枭刻有花纹图案。底层塔身特高，各层砖砌倚柱都向中心倾斜，构成塔身向内递收的轮廓。 沐尘塔：在县城南23公里沐尘乡沐尘村雷峰山，建筑年代无考，据形制推测当属明朝。六面七层空心砖塔。塔身第七层以上被雷击毁残高约13米。
讨论姑蔑一般都根据《左传·哀公十三年》“姑蔑之旗”的记载，以及晋代杜预的注解：“姑蔑，越地衢州龙游。今东阳大末县。”大末又作太末，故治在今浙江龙游，这是衢州古称姑蔑的最权威一说。
然而姑蔑可简称蔑，此族活动可追溯到商代。《甲骨文合集》第36758版“其从*（蔑加和字旁）”，*就是蔑。姑蔑以稻名为族名，《广韵》引庄子说*是稻名，所以用用蔑不拘。这条卜辞是纣王问要不要与姑蔑一道作战。同书第20449版还有如下一条卜辞衢州龙游：“蔑征贯执，弗其蔑不隻（捉）?”这是一则年终猎头祭祖的记录。武丁的父辈王与姑蔑联手，夹击贯族民人，猎取人头以祭祖。这是因为贯族所居住的贯丘在今山东曹县。姑蔑在称之为“菅”的金乡、鱼台一带，故可与商王室配合行动。由此看来，姑蔑远较徐人古老，而且与商王室关系一直很好。姑蔑所以要西迁，是因商得天下，西迁建都偃师、郑州，邀姑蔑留守所致。
因此，姑蔑不仅一处。《国语·越语》上：“勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑。广运百里。”三国吴人韦昭的解释是：“今诸暨有句无亭是也衢州龙游；今嘉兴御儿乡是也；今鄞县是也；姑蔑，今太湖是也。”以“广运百里”范之，韦昭解释是有道理的。韦说：“言取境内近者百里之中，东西为广，南北为运。”可见，夫差刚释放勾践时，姑蔑族仍在太湖一带。《左传·定公十二年》还有“败诸姑蔑”的记载，这应该就是《春秋经·隐公元年》“盟于蔑”的地方，杜预注：“蔑，姑蔑，鲁地。”是今山东泗水县地。于是，姑蔑就有泗水、太湖和龙游三说。《（民国）龙游县志》不明就里，主张南北两姑蔑，南是南，北是北，互不统属。
在鲁东的姑蔑最早见于《竹书纪年》、《左传》，在《公羊传》和《传》中称“姑昧”，《春秋经·隐公元年》只称“蔑”。历史上的学者也探索过北姑蔑是国名或地名，至今仍各执一辞，难解难分。蔑见于商王武丁时期（见前引甲骨卜辞），是商的氏族（方国），商末伐夷方蔑族南迁后故地仍叫蔑，《春秋经·隐公元年》衢州龙游：“三月，公及邾仪盟于蔑。”有注解：“蔑，鲁地，即定公十二年之姑蔑，在今山东县东四十五里之地。”鲁隐公元年（前722）上距商末约四百年，才在古文献中出现。有学者认为，鲁东的姑蔑是西周初周公东征时，姑蔑被瓦解后一支蔑人南迁，一支仍留原地成为鲁之附庸小国，至春秋末仍然存在。证据是《左传·定公十二年》（前498）载有，孔子为鲁国司寇为季氏宰，欲“堕三都”，费邑宰公山不狙与叔孙辄率费邑人叛乱攻鲁孔子命其反击，费邑人败逃至姑蔑后被击溃。
前面已述及古氏族多有地名为族名，又有分族之习俗，即使是《春秋经·隐公元年》中“盟于蔑”，就是商末蔑族南迁后留下的地名衢州龙游。《定公十二年》中又称姑蔑，只是《左传》作者恢复东夷人的称谓，并不是至春秋末还是鲁国的附庸小国。因春秋时期诸侯大国争霸，小国多不能自保，中等国也乘机拼命侵占，吞并小国，鲁国不可能容忍姑蔑存在自己的身边。因此姑蔑入西周以后只能是一个南迁姑蔑遗留的地名。
实际上衢州龙游，古代族名地名往往互为因果，随着族迁也连带着地名搬迁，姑蔑也是如此，并不能特指某一地。
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