首先说下三观:分别世界观、人生观、价值观。
而最毁三观的一句话:我有钱我愿意。
这句话看似无可厚非，然而作为一个人存在于这个世上除了基本的生存，还应该让生命有些价值与意义。这也是每个人所需考虑的问题。
我有钱我愿意，他人无权过问指责。但我们每个人在社会上并非单独的个体，不论对个人家庭还是社会集体都有需要承担的责任与应尽的义务。能力的大小对应着责任的大小，无论地位高地还是财富多少，在行使权力与支配财富的同时都应当有一个正确的观念与途径。
而不能凭借一己之好恶或者私欲无所顾忌胡作非为。人生于世，一粥一饭半丝半缕尽皆取于他人，取之薄而报之者厚这就对了，如果取民脂民膏满足自己的穷奢极欲那就是不可取的。
再次，人或者动物存在于这个世上，都要遵守相应的生存法则。而作为具备情感的人来说，还应遵守为人的准则。最起码我们应当尊重他人，不能倚仗强势去践踏他人的生命和应有的权利。
遵守法则还的遵守道义。轻描淡写的一句我有钱我愿意看似合乎逻辑，实则是自私狭隘缺乏道德操守甚至仗势欺人不负责任的表现。人活着要有境界，心中要装宇宙苍生，要对他人对社会有所奉献。如此才可让生命有所价值有所意义。
佛常说，佛法无边！这个佛法其实就是道义，你只有心中有了这个道义，才可以说一些我有我愿意的话，如没有，切莫口出狂言！
这句话说的过了，白居易可不是一个什么好色之徒，说他纳妾上百，更是胡说八道。他蓄养家伎是事实，数量也是有限的，这是和他所处时代风气有关，不能全怪白居易。
白居易出生于中小型官僚家庭，白居易初入仕途时他满怀美好愿望。但不幸的是，“牛李党争”，他也不能独善其身，直到晚年，他才终于放下了自己立下的宏志，过起了“悠然见南山”的安稳快乐生活。
唐朝在历史上是各方面开放的朝代，当时的上流社会，文人雅士大多时候与酒、色、才是有关联的。这种酒文化的形成，促进了歌伎的大量出现，而当，唐朝的官伎、军伎也很多，这些伎人多是在官员文人的筵席之上充当陪酒劝酒奉酒的角色。
伎是以歌舞为业的人，妓则是依靠卖淫为生的女子。在那个年代，伶人伎人的职业很平常，虽然低贱，但不可耻，只是生存所需而已。
所以有钱的高官在自己府中蓄养家伎也很正常，这种养伎主要是迎合社会风气，时髦。不一定是为了色欲。
白居易自然也不例外，他也有能力蓄养家伎，但这不能证明他就是贪官、色官。他养这些家伎也花自己的钱。这些钱全凭他的文才得来的。
据说他的好友元稹去世时，他为元稹撰写墓志铭，元家给他的润笔费就达六七十万钱。
白居易养家伎既迎合风气，也能让贫穷家伎有了生活之道，同时也能以歌舞娱乐，没有色情的成分。在唐代文人雅士，有钱有势的人，除妻妾之外，经常与歌舞歌伎往来，是很正常甚至是风雅之事。
好景不长，到了白居易63岁那年，由于生病等原因，他耗费了很多钱财，日子有点入不敷出了。最后，不得已他就把所畜养的家伎给遣散了。为此，后来他还写了《别柳枝》等诗，来怀念这些的家伎。
注：图片来自网络
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