收到微信红包感谢语古文:收到礼物后的感谢语文言文？_微信微信攻略文章资讯

收到对方礼物后，可用如下文言文表达收到微信红包感谢语古文：

感君为吾择礼，吾甚喜。

“感君为吾择礼，吾甚喜。”的文言文解析（即文言文中的用法）：

感[gǎn]①<动>感动。《愚公移山》：“帝～其诚，命夸娥氏二子负二山。” 《窦娥冤》：“定要～的六出冰花滚似锦，免我尸骸现。”②<动>感触；感慨。《兰亭集序》：“后之览者，亦将有～于斯文。” 《岳阳楼记》：“满目萧然，～极而悲者矣。”③<动>感叹。《归来去辞》：“善万物之得时，～吾生之行休。”《琵琶行》：“～斯人言，是夕始觉有迁谪意。”④<形>感伤。《秋声赋》：“百忧～其心，万事劳其形。”《春望》：“～时花溅泪，恨别鸟惊心。”⑤<动>感觉；感受。《庄子?刻意》：“～而后应，迫而后动。”《红楼梦》：“太夫人并无别症，偶～了些风寒。”⑥<动>感激；感谢。张华《答何劭》：“是用～嘉贶，写出心中诚。”

君[jūn]①<名>君王；君主。《赵威后问齐使》：“苟无民，何以有～？”②<动>君临；统治。《五蠹》：“鲁哀公，下主也，南面～国。”③<名>古代的一种封号。如“信陵君”、“平原君”等。④<名>对对方尊称。《江南逢李龟年》：“落花时节又逢～。”《鸿门宴》：“～安与项伯有故？”⑤<名>妻子对丈夫的尊称。《孔雀东南飞》：“～既若见录。”⑥<名>用于姓氏后，构成对某人的尊称。《狱中杂记》：“余感焉，以杜～言泛讯之。”

为[wéi]①<动>做；干。《为学》：“天下事有难易乎？～之，则难者亦易矣。”②<动>发明；制造；制作。《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又～活板。”③<动>作为；当作。《公输》：“子墨子解带～城，以牒～械。”④<动>成为；变成。《察今》：“向之寿民，今～殇子矣。”⑤<动>是。《出师表》：“宫中府中，俱～一体。”⑥<动>治；治理。《论积贮疏》：“安天～天下阽危者若是而上不惊者？”⑦<动>写；题。《伤仲永》：“即书诗四句，并自～其名。”⑧<动>以为；认为。《鸿门宴》：“窃～大王不取也。”⑨<动>叫做；称做。《陈涉世家》：“号～张楚。”⑩<动>对待。《鸿门宴》：“君王～人不忍。”⑾<动>算作；算是。《肴之战》：“秦则无礼，何施之～？”⑿<动>担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴～相。”⒀<动>对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，～之奈何。”⒁<介>表示被动。《韩非子?五蠹》：“兔不可复得，而身～宋国笑。”⒂<连>如果；假如。《战国策?秦策》：“秦～知之，必不救矣。”⒃<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：“何以汝～见？”《鸿门宴》：“如今人方～刀俎，我～鱼肉。”

吾[wú]①<代>我；我们。《廉颇蔺相如列传》：“顾～念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。”②<代>我的；我们的。《肴之战》：“秦不哀～丧而伐～同姓，秦则无礼，何施之为。”

择[zé]①<动>选择。《〈论语〉六则》：“～其善者而从之，其不善者而改之。”②<名>区别。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何～焉？”

礼[lǐ]①<名>原指祭神敬祖，后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。《鸿门宴》：“大行不顾细谨，大～不辞小让。”②<名>礼貌；礼仪；表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》：“乃设九宾～于廷。”《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，～愈至。”③<动>尊敬；以礼相待。《赤壁之战》：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤～士。”④<名>礼物。《信陵君窃符救赵》：“所以不报谢者，以为小～无所用。”⑤<名>儒家经典“五经”之一，包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。

甚[shèn]①<形>厉害；严重。《邹忌讽齐王纳谏》：“由此观之，王之蔽～矣。”②<形>比……厉害；超过。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，～于防川。”③<形>深奥；繁琐。《五柳先生传》：“好读书，不求～解。”④<副>很；非常。《论积贮疏》：“生之者～少而糜之者～多。”⑤<代>什么。《鲁提辖拳打镇关西》：“官人，吃～下饭?”

喜[xǐ]①<形>喜悦；欢喜。《闻官军收复河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书～欲狂。”②<动>喜爱；喜好。《信陵君窃符救赵》：“公子～士，名闻天下。”③<名>喜事；吉庆的事情；令人高兴的事。《国语?鲁语》：“固庆其～而吊其忧。”④<名>专指妇女怀孕；身孕。《红楼梦》：“叫大夫瞧了，又说并不是～。”

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