六小龄童的孙悟空确实把猴的属性演绎的很好，但后传的孙悟空这种智慧与理性，却让我更加钟爱，而且唐僧也不再是满口伪善的人了，可以用武力解决问题，是我最最喜欢的。
如果说金池长老任主持的资历老，显然跟容貌也没关系，这下金池长老的身份是不是开始神秘了呢？但还是看不出所以然，还得继续往下说。
演义中，姜子牙下山之前，元始天尊已经告诉了姜子牙，说姜子牙“生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”。姜子牙跟成仙无缘了。姜子牙同样也跟成神无缘，因为姜子牙要成神，就必须身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了谁来代元始天尊封神。
当时年幼尚未理解鬼畜的含意，当时观看的时候，感觉挺好玩的，有种和以前港台剧武打动作不同，有一种另类、全新的体会，感觉重复鬼畜一样的动作，是一个大胆的尝试，当时放的一些港台武侠电视剧也有一些这样的重复动作，只是没有这么多，当时还以为很正常，非常喜欢这个味道。
儒、释、道三教本是一家，为什么要比较个高低？
如果不先封柏鉴，那么他就没有神位，没有神位，作为一个魂魄，没有资格引导众神来到封神台。
因此在唐宋元明清时期的演义小说当中，玉皇大帝都是三界至高神。
因此，姜子牙每到一地，只要喊一声：“姜太公在此，诸神退位”，那些神们必须恭恭敬敬的把位子暂时让给姜子牙。不过，仙却是不必理会姜子牙的，姜子牙管不了，实在是打不过呀。
在观音的地盘抢唐僧的袈裟，是没眼色；火烧三昧真火都烧不死的悟空是愚蠢，出家人起贪念灭口是罪孽，的确有眼无珠。
最近看到过很多关于太上老君与如来佛祖谁更厉害的文章，总有许多文人墨客咬文嚼字，找出许多神话故事来证明谁更厉害。岂不知神仙菩萨佛祖都一样的没有分别心。儒释道三教都提倡众生平等，既然要平等，肯定不能有分别心。在儒释道三教众神的眼中，所有的一切众生都是平等的，都是他们度化的对象。只有凡夫俗子才会以分别心待人，以分别心看神，以分别心处事。
说红孩儿是太上老君儿子的那些人，最常举的证据就是太上老君和红孩儿都会三昧真火。
还有无天，小时候看的时候虽然不明白所作所为，但莫名觉得有魅力。无天这个人物的塑造吸引着我。说了这么多，只因为我太喜欢这个作品了，虽然具体的纠纷我不清楚，但可以说，我是支持这个作品的！
多的是了！其中我推荐：《亵渎》，这部小说是由烟雨江南创作的奇幻小说，连载于起点中文网，是中国网络上最受欢迎的玄幻小说之一，该小说已经出版实体书籍，由北京中文在线和北京博集天卷联手于2005年出版。《亵渎》是一部完全架空历史的奇幻小说，作者采用了西方奇幻的世界观体系，编织了一个三流魔法师成神的故事。内容虽然荒诞，但人物感情真挚细腻，体现了作者良好的文学功底。作为娱乐小说，值得一看。然而本文的题材决定了其在极大的张扬想象力的同时，不可避免陷入英雄主义的俗套中，且尾大不掉，有凑字数之嫌疑。人民网于2005年评价"从烟雨江南的作品《亵渎》系列这里开始，奇幻小说不再是虚无和另类的代名词，奇幻小说也开始了它在本土的创新革命之旅。"烟雨江南另一作品《罪恶之城》可以看作本书的前传(但亵渎成书时间早于罪恶之城)。因涉及到剧透，以下与《罪恶之城》有关设定均单列，请自行查询。
玉皇大帝上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格。
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