在西游记原著中，镇元大仙，只是人间一个散仙，根基浅薄。他和寿星结交，是想通过寿星的关系，和玉帝连上线。沙僧曾经说过：在天庭曾经见过镇元大仙敬献人参果给玉帝王母。这人参果显然就来自镇元大仙，可惜玉皇大帝吃了人参果，却依然不领情，并没有给镇元大仙封官加爵。也没有邀请镇元大仙参加蟠桃会。
如上所说，陆压是吹出来的圣人，真实实力最多也就是个准圣巅峰，连孔宣也打不过，怕天庭情有可原。下面要说的这个人，却是如假包换、谁也不敢质疑其境界的圣人，仍然害怕天庭。
“仙”指仙真，包括仙人和真人。道教所追求的得道成神仙的“神仙”，也就是这个“仙”。仙真实际是经过修炼而成的具有优异功行的杰出人物。仙，一般不承担具体事务，但维护天庭统治和自然界秩序，是道家人物修炼有成后所达到的境界。
孙悟空是菩提老祖的弟子，菩提老祖真正身份是谁，暂且不论，他能在十年之内教出一个齐天大圣，实力可谓通天。孙悟空大闹天宫，交游广泛，后来拜在灵山门下，注定要成就正果，孙悟空见了寿星，一口一个老弟，寿星虽然地位尊崇，寿元悠长，却也无可奈何，天庭众仙见了孙悟空，无不恭恭敬敬，孙悟空则将他们视若奴仆。一方面是孙悟空本身实力强劲，另一方面孙悟空身系佛道两家，兼负取经重任，被观音菩萨授予叫天天应，叫地地灵的特权，三界众神无不给他几分面子。
其次，周要代商，必然会有一场恶战，造成死伤无数。元始天尊是想趁机扩充天界力量，就让姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不会死，也就成不了神。
鸿钧三友掌三教，老子为人道之主，元始为阐教之尊，通天为截教之师。但这事并不好谈，因为傻子都知道，通天吃亏吃大了。
而李靖是西昆仑度厄真人的高足，度厄真人还教出了哼将郑伦，且与阐教金仙灵宝大法师相善，借出定风珠轻松破了风吼阵，可见他肯定已达到金仙境界。哪吒惹祸了知道找太乙真人，李靖为什么不找度厄真人呢？很显然就是他知道找了也没用。这说明度厄真人也同样惹不起天庭。
南极仙翁的修为应该已经到了准圣初阶，也就是比金仙巅峰还高一个品级的存在。不管金仙或准圣，都是大罗天金仙，是不折不扣的众仙班首，在天庭面前只有俯首帖耳的份儿，这种恭谨态度是哪怕面对元始天尊也比不了的，种种迹象已说明了天庭的恐怖实力。
因此种种，镇元大仙和孙悟空结拜兄弟，并非孙悟空高攀，也不是镇元大仙糊涂，而是双方地位接近，彼此有利而已。
虽然镇元大仙的弟子清风明月宣称，他师傅与三清四帝是好朋友，九曜是他师父的下宾，但事实上当寿星来到五庄观时，镇元大仙非常高兴，亲自走出五庄观大门迎接，等观音菩萨到来时，原文更道：“镇元大仙‘慌忙’出迎”，谈笑之间对观音菩萨十分尊重。后来酒宴上，镇元大仙更尊观音菩萨坐了首席。吃完人参果后，观音菩萨率先离席，镇元大仙恭送。
他出场时自云“不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，蟠桃就是瑶池金母的蟠桃会，文殊广法天尊作为群仙之首曾屡赴蟠桃（群仙首曾赴蟠桃）；玄都即老子居住玄都洞八景宫；玉虚即元始居住昆仑山玉虚宫。陆压将蟠桃会排在玄都洞和玉虚宫之前，说明了这个盛会在仙界的无上地位。陆压不是不去，而是人家看不起他，根本没请他罢了。
有哪些脑洞清奇的小说推荐？ 三界众神微信红包群3、神是传说中天上固有的统治者，超自然的天神，仙则是凡人通过修炼达到的一种超越生死，超自然的人。神在天上，仙在山中。一般说神的级别大于仙 有种说法是在天则称为神，在地则称为仙。神是高高在上的统治者，掌管三界的那些人，也就是玉皇大帝和他的臣子以及后宫的人。而仙则是没有七情六欲的人，超出三界之外，自由自在，不受神的统治。一般情况下都将神仙混淆，天庭诸神也可叫仙。
4、神的力量是天生的，仙的力量是修炼来的，这是神和仙最大的区别。神担任神职接受信徒的祈祷，给信徒们祝福。仙与天地同寿，逍遥于物外。仙仅仅用来指道教神话中一步步修炼而成的生命，与佛、菩萨等在佛教一样。
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